نسیم خردنسیم خرد 2476-430211201968آثار نظرية عينية الوجود و الماهية من قبل الاستاد الفياضيآثار نظریّه استاد فیاضی مبنی بر عینیّت وجود و ماهیّت5780FAالیاس عارفیدانشگاه باقرالعلوم2019826صدر المتألهين إعتني بصورة خاصة بمسئلة «أصالة الوجود و إعتبارية الماهية» و حاول المفسرون بعده بأن يفسروا رأيه، فحدثت اربعة تفاسير حول هذا الاصل و التفسير المختار منها هو عينية الوجود و الماهية، و هذا التفسير بالنسبة ألي التفاسير الأخري أدق و أيقن. و ينفتح مجالي لإثبات الماهية للوجود الرابط و لوجود و يتصور وقوع التشكيك في الماهية و ينفتح مجالي لإثبات الماهية للوجود الرابط و لوجود الكلي الطبيعي في الخارج حقيقة. كما أنه عليه تكون الماهية مجعولة بتبع الوجود و يمكن أن تكون علة لأمر آخر و يمكن إثبات الماهية للواجب الوجود. پس از آنکه صدرالمتألهین، به شکلی ویژه به مسئله «اصالت وجود و اعتباریّت ماهیت» پرداخت، شارحانِ پس از او درصدد برآمدند تا تفسیری صحیح از این اصل ارائه بدهند. در این میان، چهار نظریّه و تفسیر ارائه شده است که تفسیر منتخب؛ یعنی عینیت وجود و ماهیت، أدقّ و أیقن نسبت به دیگر تفاسیر است. بنابر این تفسیر، ماهیت از عوارض ذاتیِ وجود خواهد بود و به دلیل عینی بودنِ ماهیت با وجود، وقوع تشکیک در ماهیت متصور است و وجود رابط نیز دارای ماهیت است. همچنین حقیقتاً کلی طبیعی در خارج موجود است، از جمله اینکه ماهیت، مجعولِ جاعل و علت برای امر دیگر نیز می‌تواند باشد و واجب‌الوجود نیز دارای ماهیت است.http://nasimekherad.ismc.ir/WebUsers/nasimekherad/UploadFiles/OK/139806041027593020066-F.pdf