نسیم خردنسیم خرد 2476-430222201968تحریر معاني التشکیکتقرير معاني تشكيك9998FAمحمد هادي رحمانيحوزه علمیه قم2019826إنّ التشكيك هو بمعني رجوع ما به الاشتراك إلي ما به الامتياز، أو بعبارة أخري هو التمايز في مدي التمتّع بحقيقة واحدة. أمّا معيار اتحاد التشكيك الطولي، فيتمثّل في حقيقة الوجود ومعيار اختلافه هو المراتب الوجودية في الشدّة والضعف. في حين أنّ التشكيك العرضي يُطرح في الحقائق التي تقع في مرتبة وجودية واحدة، وتضاهي كلّ واحدة منها ما عداها من حيث الشدّة والضعف، ولكنها في الوقت نفسه متمايزة، والتمايز هنا بمعني اختلاف الماهيّات وتشخيص الأفراد. ولمّا كانت الأصالة للوجود، فلابدّ من رجوع التمايز بكلّ أنواعه إليه. لذلك، فإنّ التشكيك العرضي يرجع إليه، حيث سنتطرّق إلي بيان كيفية رجوعه في ضوء التفاسير المختلفة عن عتبارية الماهيّة. بناءً علي ما تقدّم، فإنّ معيار التمايز في التشكيك الطولي هو مراتب الوجود وفي التشكيك العرضي هو حدود الوجود (في التمايز النوعي) وتشخّص الوجود (في تمايز الأفراد)، حيث يرجع كل منهما، في الواقع، إلي الوجود. وبالطبع، لابدّ لتطبيق هذا المعيار علي الأقوال المختلفة في التشكيك وأقسامها كالتشكيك العامي، والتشكيك الخاصي، والتشكيك خاص الخاصي لأمن الالتباس فيها تشکیک عامی می گوید وجودات حقایق متباین به تمام ذات هستند که در صدق مفهوم واحد وجود، مشترک هستند. تشکیک خاصی معتقد است وجود، یک حقیقت واحد است که سبب وحدت آن، اتصال وجودی است که در دو عرصه طولی و عرضی گسترده می شود. ملاک کثرت طولی، کمال و نقص است که وجود قوی در مرتبه بالاتر و وجود ضعیف در مرتبه پایین قرار دارد که مرتبه اعلای آن، ذات الهی و پایین‌ترین مرتبه آن، هیولای اولی است. ملاک در تشکیک عرضی، تمایز ماهوی است. البته همان‌طور که بیان شد، در واقع تمایز ماهوی به وجود باز می گردد. تشکیک خاص الخاصی عبارت از آن است که وجود یک حقیقت واحد بسیط است که وجود خداوند متعال است که تمام حقایق و اشیاء، ظهورات و تجلیّات این حقیقت واحد هستند. در تشکیک عرضی، وجودات مختلف در یک رتبه هستند و در کمال و نقص متفاوت نیستند. در اینجا نیز ملاک تشکیک، رجوع ما به الامتیاز به ما به الاشتراک است که وجه اشتراک وجود است و وجه امتیاز، ماهیت است که البته با بیان مطرح شده به وجود باز می‌گردد. http://nasimekherad.ismc.ir/WebUsers/nasimekherad/UploadFiles/OK/13980604125003020073-F.pdf