﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet><Article><Journal><PublisherName>نسیم خرد</PublisherName><JournalTitle>نسیم خرد</JournalTitle><ISSN> 2476-4302</ISSN><Volume>8</Volume><Issue>1</Issue><PubDate PubStatus="epublish"><Year>2020</Year><Month>11</Month><Day>23</Day></PubDate></Journal><ArticleTitle>A Critical Study of the Proposed Strategies for Explaining the Relationship between Cause and Authority in Man</ArticleTitle><VernacularTitle>بررسي انتقادي راهکارهاي ارائه شده در خصوص تبيين «رابطه عليت و اختيار» در انسان</VernacularTitle><FirstPage>1</FirstPage><LastPage>20</LastPage><ELocationID EIdType="doi" /><Language>FA</Language><AuthorList><Author><FirstName>محمد</FirstName><LastName>عباسی</LastName><Affiliation></Affiliation></Author><Author><FirstName>يارعلي</FirstName><LastName>کردفيروزجايي</LastName><Affiliation>قم</Affiliation></Author></AuthorList><History PubStatus="received"><Year>2019</Year><Month>10</Month><Day>28</Day></History><Abstract>This article examines the views of scholars on the relation between "causality" and "authority" in human beings. In many cases, thinkers point to the incompatibility of the two Categories. Some believe that if causality is accepted, Due to The necessity of the principle of causality That exists, The disabled must also have a necessary existence. And this is incompatible with the free agent. We also consider the criterion of the optionality of the verb, to be Done by the free agent. But if we look at it a carefully, We can refute this criterion; Is “will” itself Arising from the will? If it’s not arising from the will, 
The criterion for the optional verb will will be destroyed and 
If it comes from another will, it leads to endless Series. as a result In both cases Will be denied.
Such bugs Has caused up the Different theories about the Relation between causality and authority. In this research, while explaining and categorizing different approaches, They have also been critically reviewed And lastly, Mulla Sadra's theory and his followers that have offered  the best answer, has explained and detailed.
*Keywords: Causality, Willpower, Will, Causality Compatibility with Will
</Abstract><OtherAbstract Language="FA">این مقاله به بررسی آراء اندیشمندان درباره رابطه «علیت» و «اختیار» در انسان پرداخته است. در بسیاری از موارد دیده می‌شود که متفکران به ناسازگاری این دو مقوله اشاره می‌کنند. عده‌ای از آن‌ها بر این باورند که اگر علیت پذیرفته شود، با توجه به ضرورتی که در اصل علیت وجود دارد، باید معلول نیز از وجودی جبری برخوردار شود و این با صدور اختیاری افعال از فاعل مرید ناسازگار است. همچنین ما ملاک اختیاری بودن فعل را صدور آن از جانب فاعل مرید می دانیم، اما اگر قدری دقیق بنگریم، می‌توان این ملاک را دچار خدشه کرد؛ آیا «اراده» خود امری ارادی است؟ اگر ارادی نباشد که ملاک اختیاری بودن فعل باطل می‌شود و اگر ارادی باشد سر از تسلسل در می‌آورد در نتیجه اختیار نفی می‌گردد. این گونه اشکالات باعث شده است تا نظریات متفاوتی در خصوص رابطه علیت و اختیار مطرح شود. در این تحقیق ضمن توضیح و دسته‌بندی رویکردهای مختلف، به بررسی انتقادی آنها نیز پرداخته‌ شده است و در آخر  نظریه ملاصدرا و تابعین ایشان که بهترین پاسخ برای رفع اشکال دانسته شده است، مورد تدقیق قرار گرفته است.
*کلید واژه‌ها: علیت، اختیار، اراده، سازگاری علیت با اختیار
</OtherAbstract><ObjectList><Object Type="Keyword"><Param Name="Value">علیت،</Param></Object><Object Type="Keyword"><Param Name="Value">
 اختیار،</Param></Object><Object Type="Keyword"><Param Name="Value">
 اراده، </Param></Object><Object Type="Keyword"><Param Name="Value">
سازگاری علیت با اختیار</Param></Object></ObjectList><ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://nasimekherad.ismc.ir/WebUsers/nasimekherad/UploadFiles/OK/13980806114223020117-F.pdf</ArchiveCopySource></Article></ArticleSet>